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坛经·定慧品

2017-07-22  [禅宗思想]

  善知识,我此法门,以定慧为本。大众勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等学。诸学道人,莫言先定发慧,先慧发定,各别。作此见者,法有二相。口说善语,心中不善,空有定慧,定慧不等。若心口俱善, 内外一如,定慧即等。自悟修行,不在於诤,若诤先欍,即同迷人。不断胜负,却增我法,不离四相。善知识,定慧犹如何等,犹如灯光。有灯即光,无灯即暗。灯是光之体,光是灯之用。名虽有二,体本同一,此定慧法,亦复如是。

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