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佛教天乘四种禅定之三禅

2021-07-24  [净界法师]

净界法师:佛教天乘四种禅定之三禅

  三禅,亦名“离喜妙乐地”,谓行者复厌二禅之喜心涌动,定不坚固,以种种因缘诃责于喜。喜心既灭,定境转深,绵绵之乐,内心涌发,乐法增长,周遍身心,于世间有为之乐,最为第一,是名“三禅”。

  三禅它的另外一个名称,叫作“离喜妙乐地”。他离开了这种粗重的喜,而成就更加微妙的乐。我们往下看就知道了。说这个行者他把前面的觉观给消灭以后,在二禅出现的殊胜的喜跟乐,但是世间的快乐都是常则生厌,他就开始厌恶这种喜心太粗重,在心中经常波动,它干扰他定境的寂静,所以他就以种种因缘来诃责喜。

  他就观想:我一念心性,我根本不需要这个喜的感受,它如病如痈如毒如疮,就像我身体长疮一样,这个疮对我来说一点都没有好处的。他就用这个过失来诃责这个喜,慢慢地这个喜的感受的活动就消失掉了。这个时候定境转深,而且色身有绵绵不尽的快乐出现,从内心发动出来。

  这个快乐不是从外来,是内心发动的,从定境的三昧里面发动出来的,乐法增长而且是周遍身心。诸位要知道,所有的禅定的快乐都是周遍身心的,世间的快乐都是局部的,欲界的快乐都是局部的。在世间有为之乐当中,最为第一,是名“三禅”。

  不过三禅,在四禅八定里面,是最危险的地方。佛陀警告所有的佛弟子,尽量不要入三禅,乃至于圣人都要小心,除非你是一个初地菩萨。诸位你要知道,三禅的快乐,在经论上说,如果你没有证得正见,一进去你就跑不出来,你肯定被三禅的三昧乐所醉,你根本跑不出来了。

  所以在整个阿罗汉里面的修法,他要入三明六通八解脱,他八解脱里面是跳过三禅,连阿罗汉都不轻易入三禅,虽然他有空正见,但是三禅的快乐实在太殊胜了。阿罗汉的八解脱是包括前面的初禅二禅三禅,还有四空,还有灭尽定。

  所以阿罗汉不在三禅里面修法,不在三禅,因为三禅的修法,你根本没办法修法,那个快乐的冲击太厉害了。所以它是有为快乐当中最为第一,就世间的有为乐最为第一。再往上升就是涅槃乐了,但是涅槃的快乐它是寂静的。

  诸位!你要知道一个观念,只要一个东西,它的口味是很重的,就不能持久,时间长了你就会厌恶。这就是为什么到了三禅,世间快乐最为第一,它还要往上升,因为只要是快乐,它就是扰乱内心的。所以到四禅的时候,他觉悟到这一点,他已经追求那种没有快乐的寂静,四禅是所有禅定里面最为殊胜的。

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