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怎么理解“念佛人是弥陀化身”?

2019-08-13  [净宗法师]

净宗法师:怎么理解“念佛人是弥陀化身”?

怎么理解“念佛人是弥陀化身”?

  这句话并没有经文的证据,或者说经文中并没有这种说法。这和一般所讲的圣人化现不一样,比如说善导大师是弥陀化身,这是大家公认的。这有不同的指向,不要误会了。

  这是从哪个角度来讲呢?主要是讲“平生业成”。《观经》说“是心作佛,是心是佛”,当我们念佛的时候就是心在作佛,佛也说这个念佛心当下就是佛。你想,难道我们念佛人不是弥陀化身吗?

  而且念佛之人是以阿弥陀佛的名号作为我们的根本生命,也就是说,佛的生命成为我们的生命,从这个立场,也可以理解念佛人是弥陀的化身。《阿弥陀经》说“彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫”。

  打个比喻,比如儿子跟他父亲长得很像,有人就说“你简直是你老爸的化身”。他能代表他的父亲,其实是因为他的基因、血脉是从他父亲那里来的。

  念佛人,我们的基因、血脉是完全从阿弥陀佛这句名号来的,那当然就可以说念佛人是佛的化身。

  而且经文里也说“应以何身得度者,即现何身而为说法”,我们这一生是男女、贵贱、智愚,这些都是我们的因缘,不要羡慕别人。有的人就笨笨的,这样刚好能够念南无阿弥陀佛;有的人聪明,他就深入经藏念南无阿弥陀佛。佛就以我们的根机、状况化现救度我们的种种因缘,来度化我们。

  如果这么理解,我们就会很安心,想到“我虽然吃了那么多苦,虽然有种种的缺陷,但居然是弥陀化身这样的根机来度我”。那你想想看这个身体,这所有的一切都尊贵起来了。

  如果认为我是我,佛是佛,那我们跟佛之间就隔开了,好像有种种不足,不满意。

  所以,这些就是对机法深信的一个理解,机虽是罪恶之机,可是法已融在这个机里面,那么这个机就不再是原来那种罪恶之机了。

  好,南无阿弥陀佛。谢谢。

  文章转自微信公众号:净宗18

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  这个问题可能具有一定的代表性,从三点来回答。第一,这种现象是正常的。因为我们都是凡夫,难免烦烦恼恼的时候比较多,不是说念完佛,整天就高兴得像发了大财一样,说不定你发了财还更高兴。年轻人如果找个好工作,找个好对象,我看他觉得比念佛往生还要兴奋。

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