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为什么执持名号是多善福?

2019-12-07  [净宗法师]

  为什么执持名号是多善福呢?

  因为名号是阿弥陀佛无量功德的结晶,持名是以阿弥陀佛的善福作为自己的善福,不仅是多善福,而且是无上、圆满的善福。其余任何自力修行,如果与执持名号相比,都是天差地别,无法相比。

  大海的水虽多,但龙王顶上的宝珠只有一颗,整个大海的水就养了一颗龙珠。只要得到这颗龙珠,大海里的宝贝全部都得到了。

  阿弥陀佛兆载永劫的修行,无量的法门、一切波罗蜜、一切经典的功德,都像大海水一样,六字名号就是阿弥陀佛的宝珠,是结晶。

  什么叫“结晶”?在海边围一块田,把海水放进去。太阳把水晒干了,底下的盐就是结晶。一杯盐水,如果给它加热,不断地煮,水蒸发了,剩下的盐就是结晶。

  其他的功德就像水一样,阿弥陀佛六字名号的功德才是结晶。我们得到了六字名号,阿弥陀佛五劫思惟、兆载修行的所有功德,就全部得到了,一丝一毫都没减少。

  我们持名就是以阿弥陀佛的善根福德作为自己的善根福德。这样不仅是多善福,而且是无上圆满的善根福德。其他任何的自力修行,如果与执持名号相比,都是天差地别、没法相比的。

  所以说执持名号是多善福。

净宗法师:为什么执持名号是多善福?

  下面引用了一些经文来说明。

  ①引唐译《阿弥陀经

  无量寿佛无量无边不可思议功德名号。

  善根福德够不够,多不多?“无量无边不可思议”是功德名号的修饰语。

  ②引《无量寿经

  其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。

  一念就得大利了,而且“具足无上功德”。如果是少善根福德因缘,能有这样的效果吗?这就是多善根福德因缘。

  ③引《大悲经》

  一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。

  这讲得更清楚,一念南无阿弥陀佛,这善根达到什么程度?“入涅槃界”,到净土成佛,而且还用不完。

  ④引《称扬诸佛功德经》

  若有得闻无量寿如来名者,一心信乐,持讽诵念,其人当得无量之福,永当远离三涂之厄,命终之后,皆当往生彼佛刹土。

  “南无阿弥陀佛”,唱也是它,念也是它,行也是它,坐也是它,一心信乐,念阿弥陀佛。“其人当得无量之福”,这个人的福是无量的,永当远离三途之厄。

  “命终之后,皆当往生彼佛刹土”,是多善福。

  文章转自微信公众号:净视界amituo

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