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如何令家庭兴旺?

2019-01-11  [能弘法师]

能弘法师:如何令家庭兴旺?

  上午有一位居士来请教师父问题,然后说给师父报一个喜讯,什么喜讯呢?就说他的孩子原来英语等成绩不太好,后来肯抄经,就是愿意他能够成绩好起来。这一段时间呢,成绩开始好起来,英语等其他方面的成绩特别好,为什么?原来武邑观音寺建寺院,那个小孩主动把自己积攒下来的零花钱,全部捐给寺院建寺。一开始也没在意,等到捐完了以后,很奇怪,这个小孩的智慧好象开了,脑筋好象灵活了,然后学习情况就一下子全改变,令人很高兴。

  事实上,诚心所致,金石为开,一个人假如有善念,就能破除很多障碍。古人说,一念善心起,福虽未至,祸已远离,一念恶心起,祸虽未至,福已远离。什么意思?说一个人刚开始动善的念头,虽然福报不会说很明显地马上就降临了,可是他本来要遭到的灾难障难,就会开始消灾了,开始远离灾难;一个人起了恶念,好象没有马上报,可是他的福报已经在消耗了。所以,起心动念很重要。

  有的人为什么家庭情况特别好?我们说,这是祖宗的庇荫,他前几代的祖先积德了,或者说他父亲他祖父积阴德了,这个都是说他前几代祖上做了好事。那么,做好事又不是子孙做,子孙为什么能够享用呢?因为做好事的人家会感召同样有福报的儿孙来投胎,不是一家人不到一家来啊,跟这个家没有缘分,他也不来投胎。所以你做好事,感召那些有福报的来,感召同样做过好事的那一类人来,所以祖上积德的会出孝子贤孙,会振兴家门。

  中国古时候的哲学思想说,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃,这是什么意思?做好事的人,做好事的家庭,他的祖宗做过好事,他家里就会留下很多吉庆的事情,就是好的果报,而祖上做坏事,会给家里留下很多不好的果报。

  这个通过观察我们也可以观察到。你看那些坏人干坏事,有的人羡慕说,那个人太坏了,整天坑蒙拐骗,横行霸道,还有吃有喝,有房子有汽车,太享受了,做坏事也没有报应。而那些做事的好人呢,也没见得他多发财。

  其实,我们不要光看目前,要看长远点,过几十年你再看看。这两家人去对比,一家净干好事,一家净干坏事,几十年后对比一下这两家的结果,你看做坏事的这一家会不会衰败?晚年会不会凄凉?或者他的子孙会不会衰败?会不会破落?而那个做好事的一家,你看看他几年后,或者他的子孙,会不会振兴?

  我们看这村里就可以了,有的人老实巴交的,比较“傻”,经常被人欺负,但是他忍让不计较,他的儿子呢,当教师,儿媳妇也工作,名声也不错,他的儿女也很成才。你再看看那些干坏事的,最后他的儿孙都不好。所以呢,积善之家必有余庆,积不善之家必有八殃,这是肯定的,多看几代人,多看几十年再看,因果肯定有,真实不虚。现在他享用只是享用以前的福报。

  这个通过观察我们也可以观察到。你看那些坏人干坏事,有的人羡慕说,那个人太坏了,整天坑蒙拐骗,横行霸道,还有吃有喝,有房子有汽车,太享受了,做坏事也没有报应。而那些做事的好人呢,也没见得他多发财。

  其实,我们不要光看目前,要看长远点,过几十年你再看看。这两家人去对比,一家净干好事,一家净干坏事,几十年后对比一下这两家的结果,你看做坏事的这一家会不会衰败?晚年会不会凄凉?或者他的子孙会不会衰败?会不会破落?而那个做好事的一家,你看看他几年后,或者他的子孙,会不会振兴?

  我们看这村里就可以了,有的人老实巴交的,比较“傻”,经常被人欺负,但是他忍让不计较,他的儿子呢,当教师,儿媳妇也工作,名声也不错,他的儿女也很成才。你再看看那些干坏事的,最后他的儿孙都不好。所以呢,积善之家必有余庆,积不善之家必有八殃,这是肯定的,多看几代人,多看几十年再看,因果肯定有,真实不虚。现在他享用只是享用以前的福报。

  我们看宋朝的范仲淹,八百年家风不倒,八百年以来,他的子孙后代出了不少贤惠的人,不少有社会地位、有社会影响力的人,后人出了很多被称赞的人。

  所以,你要想培养小孩子让他将来有福报,要想子孙后代好,你将来百年之后能闭上眼睛微笑着走,不要睁开眼睛不愿意走,那应该怎么做?有两个要做,一个就是启发小孩,引导小孩打开善心,培养他的优良品质,让他不自私,要孝敬父母,尊敬师长,敬爱老人,友好兄弟,有礼貌,懂礼节,然后阳光、积极向上,不懈怠,不懒惰,多勤快,乐于奉献,乐于分享。把孩子的善的品质、善的心给培养起来,这是一个要做的。

  另外一个,就是父母多做好事,给儿女积阴德。实际没有生孩子前就应该先做了,做了之后呢,求观音菩萨给你送个好孩子来,只要多做好事,多培福,多孝敬父母,尊敬师长,然后广行布施,多供佛、拜佛、建寺院、做慈善、多放生、多印经书,好事多做,自然就感召有福报的儿孙来了。以前假如做得少呢,现在就要多做,多回向给儿女子孙。

  所以,要让后代好,家门振兴,一个是自己做好,另外一个是教小孩做好,这两方面都做好,这个家庭不振兴是不可能的,一定光耀门楣,家族兴旺,出孝子贤孙肯定没问题,这都是因果,这个都符合我们传统的文化思想,也符合佛教的因果观念。

  所以学佛要去做,你看了很多书,不去做等于零。知道不做到,那是画饼充饥,然后做了不知道,那是乱做,盲修瞎炼,这不行,做错了也等于零,不做也是零。所以懂得怎么做,然后就去做,就做了一分是一分,做了两分是两分,做一百分是一百分,做多少得多少,一点不落空。为什么?又有良田,又有良种,良田种上良种,好好施水浇肥,肯定丰收,这个不用问。

  所以怎么样得家庭和子孙后代兴旺,我们一定要探讨怎么做,探讨明白就去做,该出手时就出手,如果不做就晚了。

  文章转自微信公众号:华严大道场

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