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为什么有十法界之差别?众生的知见及内心不同

2021-09-13  [其他汉传法师]

仁德上人:为什么有十法界之差别?众生的知见及内心不同

  有很多人疑问,佛性都是一样的、灵知都是平等的,为什么有十法界之差别呢?这平等的佛性灵知,为什么会有十法界的很大差别呢?这个很多人疑问的问题,非常容易地可以回答,佛性虽然平等无二无别,但每一个众生的知见、心中意境不同,才会出十法界的差别。

  每一个人都可以亲身体会,所见到的人,各有个人的人生观、人生知见、人生目标,但每一个人的灵知觉性有什么差别?一真法界佛性灵知是绝对平等无二无别的,但每一个人的思想心念意境不同而有十法界的差别。

  能思维观察分析研究体会到这些非常重要,这能帮助你超越很多难以超越的障碍,放下所有放不下的执着贪恋,能帮助你开发还没有开发的智慧,成就你所有难以成就的功德。这是必须要明了通达的真理。

  成佛做佛并没有任何的形相,因为凡所有相皆是虚妄,只是自己心中的意境达到了最高的清净自在解脱意境。也就是自己的心无论到什么时候、无论遇到什么境界,只是知道明白,决定不动自我的爱憎取舍之幻心。

  事事不动自我的意思,即没有自我的任何执见,就能应机随缘面对自己应该面对的一切顺逆境界。对这个虚妄的世界没有一念的牵挂执着计较,没有一念的自私自利的我我我冒出来。

  从道理上来讲,一切的思想行为都是佛性的妙用,这是真实不虚的真理。但同时还要明了,成佛必须要具备大菩提心,必须要无私无我,也就是没有私心不为我,全心全意为众生。

  要落实做到时时保持佛心,也就是同体大悲心,必须要把自我的私心贪心执着心彻底放下。只有彻底把一切的习气烦恼消除干净,清净自在解脱的佛心才能真实不虚的现前。如果还有私心贪心执着,即不能清净。

  本来一切思想行为皆是佛性的妙用,这个道理没有差错,但错就错在妙用心时有我执我见与我慢、有自私自利的名利情执夹在里边,使自己的清净佛心不能全部展现出来,所以需要一个彻底放下私心贪心的过程。

  在放下之后,真正达到无私无我不为己、全心全意为众生的时候,才能说一切心念思想行为都是圆满佛性的妙用。有私心有执着的妙用,照样还是生死轮回的祸根,放下之后再起心动念才不会再造恶业。

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  佛法的宗旨是心空无我,达到无住无着、身心化空,没有我我我。既然没有我我我,对于所有的思想心念的妙用都不会再动爱憎取舍之幻心。你体会不到吗?你一天到晚地起心动念全有一个我我我?对于你自己所有的起心动念、思想行为之中我我我的意思与观点。

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