其他汉传法师 其他汉传法师
弘善佛教 >汉传佛教人物 > 其他汉传法师 >

经过修行转粗重成轻安

2021-06-09  [其他汉传法师]

容通法师:经过修行转粗重成轻安

  三善十一者:言轻安者,远离粗重,调畅身心,堪任为性。对治昏沉,转依为业。谓此伏除能障定法,令所依止转安适故。言堪任者,有所堪可有所任受。言转依者,令所依身心去粗重得安隐故。

  粗重就是身心没有堪能性。离开粗重的身体或心理状况,让我们的身心比较舒畅就是轻安。轻安是能够伏除那些障碍我们得定的法,令心转于安适舒服的状态。平日里我们依靠的粗重是没有堪能性的,比如我们的呼吸、身体、心理状态都是比较粗重的。

  即使是比较细心的,遇到事情很明白的人按照佛法的观察仍然是粗心的。没有经过佛法的修行是做不到真正的细心,心也是沉静不下来。没有调整好的身心就像我们睡觉才醒一样,身体、思维都在不清晰的状态下,很混沌,精神没办法集中,心不能专注,做事做不好,这就是粗重的状态没有堪能性。

  如果得到轻安,离开粗重的状态那你就比较舒服和安适,心自由自在地专注在这么一种状态中,做事和修行的质量就会提高。这里面提到的“堪能”就是堪可有所任受,就是你能具备这样的能力,可以把事情做好,担当此任。

  “言转依者,令所依身心去粗重得安隐故”就是经过修行转粗重成轻安。比如平日里大家睡懒觉是越睡越懒,如果你按照正常的时间起床,经过洗漱,活动你的身体就会回到清醒的状态上来。

  所以说经过修炼,比如念佛打坐都可以让人身心得到轻安,这样清醒的状态会维持的时间长,程度也越来越好,可利用的时间也越来越长,粗重的身心状态会越来越少。

  大家要注意粗重这种状态,它离我们很近,拿起来也得心应手,比如我们课间休息大家又是吃东西又是说笑,觉得开心放松,其实这都是比较粗重的状态。

  轻安的状态是心理非常宁静,安于无染的状态不愿意回到染污的状态上来。人的修行是可以看出一种状态的,有的人别看不念佛,不打坐,但是从他行事为人比一般人要从容、要自在,这就是在心理上有一种轻安的状态。

分享到:
相关推荐 怎样才算是真修真干真发心? 怎样才算是真修真干真发心?

  难行能行,也就是自己不愿行也要行,不行不可以,必须要行;自己不愿意也要愿意,没有不愿意。难忍能忍,自己不想忍,忍不过去也要忍,不忍不可以、不忍不行,必须要忍,不是自己愿意忍,而是别人就要让我忍,不忍也要忍,到了能忍还不行,还要做到无事可忍。

热门推荐 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译

[净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?] [明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧] [明心法师:释明心:我的出家历程] [仁山法师:真正的魔王长什么样啊?]

智渡法师:智渡法师:楞严咒未经开光加持,佩戴在身上有用吗?

[显明法师:如何照见五蕴皆空?] [达义法师:随喜功德是什么意思?随喜有什么功德利益?] [悟道法师:悟道法师:头脑不清醒,记性差都是业障深重的现象] [如觉法师:从非典到新型冠状病毒,我们该反思什么?]

分享到:

(弘善佛教 2008-2017 Copyrights reserved)

教育性、非盈利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000118号

粤ICP备13051807号