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妄起即觉,觉即妄离

2018-11-22  [虚云法师]

妄起即觉,觉即妄离

  话头即是一心。你我此一念心,不在中间内外,亦在中间内外。如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提,也不要向下压。

  提上则引起掉举,压下则落于昏沉,违本心性,皆非中道。大家怕妄想,以降伏妄想为极难。我告诉诸位,不要怕妄想,亦不要费力去降伏他。

  你只要认得妄想,不执着他,不随逐他,也不要排遣他,只不相续,则妄想自离。所谓“妄起即觉,觉即妄离。”若能利用妄想做工夫,看此妄想从何处起?妄想无性,当体立空,即复我本无的心性。自性清净法身佛,即此现前。

  究实言之,真妄一体,生佛不二。生死涅槃菩提烦恼,都是本心本性,不必分别,不必欣厌,不必取舍。此心清净,本来是佛,不需一法,那里有许多罗索?

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  生死轮回,无始以来,一直困扰着芸芸众生,更牵动着诸佛菩萨的大悲心。诸佛菩萨也曾经历六道,亲身感受轮转的无尽烦恼,为解救众生摆脱那茫茫的生死苦海,诸佛开演八万四千法门,门门都是解脱之门。禅定,简称“禅”或“定”,也就是八万四千法门中的一门。

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