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眼瞎不可怕,可怕的是眼明却看不见真相

2019-07-15  [智海法师]

智海法师:眼瞎不可怕,可怕的是眼明却看不见真相

  思业,就是如是思维,便有如是影像显现。很多人把自己的想法看得很轻,该想的、不该想的都在想,思想不曾有过片刻停歇!《地藏经》云:“南阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪”,我们的念头从早到晚不可计量地生起来,思业每时每刻都在造作,我们却习焉不察。

  我们之所以很难出离自己的千思万想,关键在于认识不到它不该想!凡夫都有七情六欲,想是理该正当的,正是这个看似正当的理由,常常让我们放过了自己。从道理上来说,是不该想;但是从情感上来说,又认为就是要这样想,哪怕明明知道是恶法,仍然要明知故犯。在修行过程中,我们总是这样,耽溺于惯性,难以窥见过患。

  看不到事情的过患,就是修行的盲点所在。所谓盲修瞎练,就是看不到事情的善恶是非,利弊祸福,认识不到事情本身,乃至事情的结果。我们现在的修行人大多处在盲修瞎练过程中,所以修行总是不得力。

  怎样才能看到盲点呢?慧眼不明可以借别人之眼,智慧不够可以仰赖诸佛菩萨的智慧。诸佛菩萨的智慧就在经、律、论三藏当中,在戒、定、慧三学当中,我们时常听经闻法就可以打开眼界了。不听经,不闻法,无法洞察不了自身的局限,便也无法突破盲点。所以我们要敞开心胸,接纳世界,追随善知识,听经闻法,把眼界打开,把认知领域打开。如若不然,我们大多都滞步在盲区。

  我们劝别人的时候好劝,但是别人劝我们的时候,就不太好劝了,因为我们陷入了自己的盲点,沉沦于自己的情绪。在劝别人的时候,你还义正言辞:“好心好意地劝你,你还抵触我,还不接纳,真是不识好人心!”但是别人来劝你的时候,你却毫不留情地把别人怼回去了。戳到别人的痛点,把他逼到角落里面去了,那时他并不想从你这里获得智慧和支持,你就引起众生的抵触心了。“嗔”是一把火,内心的嗔心调动起来了以后,哪里还有智慧?在智慧的盲点当中,情绪、烦恼、嗔恨都会障碍自己的般若法眼

  老话说:“无事莫扰诸有情”,告诫我们不要去恼害众生,要管理好自己。不要以为自己就是世界的制裁者,可以随便指责别人。修行是修正自己的身口意三业,你要先把自己管好,突破自己的盲点,自觉而后方才觉他。如果连突破自己的方法都没有得到,自以为是地想要帮助别人突破,拿着佛法的标准去考量别人,那都是在造恶业啊!

  文章转自微信公众号:内江市圣水寺

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