魏承思，1951年生于上海，香港中文大学社会学博士、美国UCLA硕士、华东师范大学学士，先后师从杨廷福、苏渊雷、赵朴初和南怀瑾等名师研习佛学。1990年应赵朴初会长邀请担任中围佛教文化研究所研究员。现任香港佛学研究协会会长，太湖大学堂专任教授。著有《中国佛教文化论稿》、《佛教的现代启示》、《佛教与人生》、《中国佛教》等。

• 末法思想与房山石经

  　　中国佛教的末法思想形成于北朝至隋代。经过北朝的废佛运动打击， 佛教徒中产生了一种末法思想，认为当时已经进入了末法...

• 南怀瑾全集序言

  　　近年来，在海峡两岸以及海外的中国人社会有一种说法：当代人不读南怀瑾，就不知道何为中国文化。　　南怀瑾何许人也？有...

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  　　南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事　　9月30日，中秋月圆时，正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师...

• 重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读

  　　一九九七年八月，金温铁路全线铺通。伟大的孙中山先生80年前的梦想、温州和周围16县1，500万父老的期盼终于实现了。这条...

• 佛教与现代文明

  　　一　　佛教和其他宗教一样是一种文化形态。何谓文化？文化是人类生存、认识和活动的方式，是人类与自然逐渐分离的过程与...

• 历史回溯：唐太宗到底信不信佛呢？

  　　前人论及唐太宗与佛教之关系，历来有二说：一谓太宗弘赞佛教，如欧阳修曾责其牵于多爱，复立浮图(《新唐书》卷二《太宗本...

• 中国佛教文化论稿 序言

  　　中国佛教文化论稿　　作者：魏承思　　序言　　中国佛教文化史是一个古老的综合论题。　　远自释道安首倡出家无姓，同称...

• 中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲

  第一章 绪论:中国佛教文化论纲 佛教是一种特殊的文化形态,它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内,佛教曾...

• 中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译

  第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译 大藏经是佛教经典的总称。自佛教传入中国之后,印度佛教经典就开始陆续被翻译成汉文。从东...

• 中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德

  第三章 中国佛教道德 佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教,它重视人的道德价值,重视人的道德修养。并把它的宗教实践建立...