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业与行之间有什么不同?

2019-11-27  [圣法长老]

业与行之间有什么不同?

信众问:

  请问大长老,业与行之间有什么不同?

  圣法大长老答:

  我们常说无明缘行。事实上,行是很广的,它有很多种意思,其中一种意思是业。行有很多意思,第一种意思是名法,即:欲界有12个不善心、8个善心,色界有5个善心,无色界有4个善心,加起来一共29个心。行也可以是指「思」,即起心动念的意思,它也是有29个。行也可指行蕴,是指52心所中,去除掉「受」及「想」之外的50个心所。行的另一个意思是善或不善的身行和语行,以及善或不善的心行。

  当一位三果或四果圣者进入灭尽定时,行又有另一种涵义,身行:是指这个人当时是没有呼吸的;语行:是指这个人当时没有寻和伺;心行或意行:是指这个人当时的心路过程是停止的。当一位三果或四果圣者进入灭尽定前,他会先进入禅定,进入第二禅时,去除寻和伺;进入第四禅时,呼吸就会停止了。所以,一个人进入灭尽定或没有进入灭尽定,这时对身行、语行和心行的解释是有所不同的。

  行还有四种意思:有为行、曾行作的行、在行作的行以及策励行(加行的行)。有为行:在整个世间,除了涅槃和概念(施设)外,所有的一切都是有为行。曾行作的行包括所有善和不善的果报心。在行作的行:就是前面所讲的29个思,29个心路过程。策励行(加行的行):我们的精进、努力,包括禅修和一般的活动、出门旅游等,都需要努力或精进力,这种行是没有果报的。在此业只是行的一部份。

  行的另一种意思是善名法和不善名法。不善的名法有20个心和心所;善的名法则有34个心和心所。善名法的34个心和心所叫做业有,其中有一个叫做「思」,思就是业。在不善名法之中,其中的思也是业,在20个不善的心和心所,整体也叫做业有。帕奥禅师在教导观禅时,有教导这个部份。所以业只是行的一部份。

  文章转自微信公众号:南传森林派的足迹

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