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茶禅一味中的“放”怎么理解?

2021-09-14  [禅茶]

茶禅一味中的“放”怎么理解?

茶禅一味中“放”做何解?

  人生在世,一切苦恼皆因放不下,所以佛教修行特别强调“放下”。近代高僧虚云法师说:“修行须放下一切方能入道,否则徒劳无益。”

  所谓“放下”是指把“内六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)”“外六尘(色、声、香、味、触、法)”“中六识(即六根对六识的反映)”这三个方面统称十八界。把十八界都放下,即把功名利禄、恩怨情仇、毁誉得失、悲欢离合、嗔痴疑慢甚至生死统统都放下。

  压在心灵的包袱都放下了,看世界天蓝海碧,山清水秀,日朗风清,显见得心旷神怡,无所挂碍。至于人世浮沉,鸡鸣狗叫,一切如其本然,于心无碍。

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  《景德传灯录》载有僧问慧海禅师:“和尚你修道用功吗?”答:“用功!”又问:“怎样用功?”答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”在禅师心中,修道是极平凡的事,一切率性任真,达到自然自在即可。茶人也是认为修习茶道是极平凡的事,“茶道之本不过是烧水点茶。”

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