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佛陀让阿难尊者解说“跋地罗帝偈”的含义

2021-04-30  [佛经故事]

佛陀让阿难尊者解说“跋地罗帝偈”的含义

  有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园。

  一天夜晚,尊者阿难在讲堂集合比丘,为他们讲“跋地罗帝”偈颂,并加解说。

  佛陀知道了,想了解尊者阿难是如何说的,就问尊者阿难说:“阿难!你如何为比丘们说跋地罗帝偈呢?又如何解说这偈颂的含义呢?”

  于是,尊者阿难就在佛陀面前,说出跋地罗帝偈的内容:

慎莫念过去,亦勿愿未来;过去事已灭,未来复未至。

现在所有法,彼亦当为思:念无有坚强,慧者觉如是。

为作圣人行,孰知愁于死!我要不会彼,大苦灾患终。

如是行精进,昼夜无懈怠。是故常当说,跋地罗帝偈。

  佛陀接着问:“阿难!怎样是‘念过去’呢?”

  “世尊!对记忆或过去经验中的色、受、想、行、识,起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘念过去’。”

  “阿难!怎样是‘不念过去’呢?”

  “世尊!对记忆或过去经验中的色、受、想、行、识,不起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘不念过去’。”

  “阿难!怎样是‘愿未来’呢?”

  “世尊!期盼将来有令自己欣喜、欢悦、爱着、乐住的色、受、想、行、识,就是‘愿未来’。”

  “阿难!怎样是‘不愿未来’呢?”

  “世尊!不去期盼将来有令我欣喜、欢悦、爱着、乐住的色、受、想、行、识,就是‘不愿未来’。”

  “阿难!怎样是‘染着于现在’呢?”

  “世尊!对眼前的色、受、想、行、识,起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘染着于现在’。”

  “阿难!怎样是‘不染着于现在’呢?”

  “世尊!对眼前的色、受、想、行、识,不起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是‘不染着于现在’。世尊!我在讲堂就是这样为比丘们解说的。”

  “很好!很好!我有这样具智慧之眼,能说法利人的弟子:所谓弟子能在老师面前,充分地解说法义。刚才阿难所说的,大家应该好好的记住,好好的实践,为什么呢?因为跋地罗帝偈,就应当作这样的观察思惟。”

——《阿含经》

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