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第19课丨你真的看破了一切吗?

2019-11-29  [智慧故事]

  诸位有缘,大家吉祥。

  今天呢,我们来到普陀的又一处圣景。上面的一个小寺院呢,叫做“西方净苑”。可能听过讲法的人,基本上都知道,整个我们汉传佛教,各大名山古刹,所有天下的寺院呢,几乎都称之为禅寺。是以禅宗的法为根本的。还有一些是讲经说法为主的叫讲寺。如果说以念佛,大家求生西方极乐世界,聚在一起共修,就叫做净苑。

  这个“西方净苑”下来,这是普陀山最南端的一个半岛了。对面就是有名的洛迦山。所以,可能我这么一说呢,来过的同修们就知道了。

  这块石头非常有名,就叫做“观音跳”。上面有观音菩萨当时从洛迦山一脚迈过来,来开辟这个普陀应化道场的这个神迹,上面还有他的脚印。所以来了的都把它俗称叫做“观音跳。”一脚跳过来的跳。

  当然,每个道场或者说名山啊,都有一些很有意境的传说,或者灵迹吧。

  我记得有讲到说,峨眉山有一个地方,老说叫做舍身崖。然后,有很多不明就里的,比较糊涂,不尊重生命的人,就以为这个舍身崖,就是说从那里跳下去了就好了。甚至有一些殉情,就结伴而行跳下去了。其实都成了冤死鬼。为什么呢,因为他对这个应化,神迹的内涵吃不透。

  其实我们很多地方讲到,舍身崖叫做摄身崖,就是把你的身心给摄受住,让你不要胡思乱想,让你的身体要相敬如宾。这才叫做摄身,不叫舍身。你看这就是一个误会。

  那么,其实“观音跳”啊,当然我们说,观音菩萨一脚跳过来,这也是个很好的,让十方来者都能够生起信心,很好的一个传说吧。一定要追究问底的话,这里更为确切的叫做“观音眺,”是眺望的眺,远眺的眺。一方面,我们常知道说,观世音菩萨呢,大慈大悲,在这个苦海里面,救化众生。为什么呢?

  这不是此前也给大家讲过嘛。说“恨众生不肯回头。”你看,这里给大家读一段,我们也知道,说“大士降慈云”,“一览众山小,闭目而不言,心中自了了。”就是观音菩萨,看待红尘里边的众生呀,每天向外去执取,贪着世间的红尘五欲,那么生生死死的轮回不息,就在这个苦海里面不断地打滚。所以,观音菩萨来眺望,就是希望大家能够趁早回头。你看,正好应这个景,回头是岸。所以这才叫“观音眺。”

  另外一个,“观音跳”确实我们也可以理解成说,跳跃的跳。为什么呢?

  有时候大家讲到佛法呀,说到修行,说你要能看得破。这是一重。还有第二重,更考验人,是要你跳的过,才算说修成就了。很多时候我们一听到,佛教里边四大皆空呀,什么进入空门了,都觉得说这是放下了,好像说彻底看破了。这个还不算真看破,真正的看破,是你能够在事情发生的时候,你依然能够如如不动,过了这关,这才叫看破。所以我们有时候呢,往往是号称看得破,实际上跳不过。

  你比如说我们很多时候,能够任劳,不管大家在世间做事业,还是在这个出世间来修行吧。任劳可以,可是呢,任怨很难。受得了身体的这种苦楚,可是心上的委屈还撑不住,往往就会抱怨,就会反击。这就叫跳不过。

  观音菩萨,之所以叫观世音,他既能够看得破,人家也来跳的过,成就了跳这一关的功德

  再一个观音眺呀,我们再回到眺望的眺。众所周知,普陀山是观音菩萨的叫应化道场。那我们一定要有一个概念,要清楚啊。刚才给大家讲到上面为什么叫做“西方净苑”呢,这里住了三十位出家师父。天天修净土法门。每天严格的时间,不是说天天躲在里面躲清闲睡大觉了。非常精进的大家在念佛堂念佛,念佛要干什么呢?希望这辈子了却了以后,就往生到西方极乐世界。

  所以说,观世音菩萨他的报身呢,现在在极乐世界。回首看着娑婆众生,就在极乐世界的门口,远远的眺望,召唤着我们呢,都能够回到本有的故土,就是西方净土。所以,观音菩萨这个妙上面叫做“西方净苑。”这个石头叫“观音跳。”

  如果说,从恨众生回头不回头呢,属于菩萨的慈悲。那么,如果能够看得破,还能跳的过呢,属于菩萨的智慧。那么我们在讲到说,在极乐世界眺望,希望大家都回归净土呢,这属于菩萨的圆满功德。这几样我们都能够汇在一条线上,那你才叫做学佛真的是成就了。

  希望今天呢,带着诸位到此一游,因为风比较大,我靠着这块眺望石,借着这个殊胜的功德因缘,我们都能把跳的这几层意思能够吃透。这样再来到观音跳的时候呢,就不会误解说到底这是什么意思,或者一脚迈上去演示一下,我们每个人还不一定真能跳的过。

  应这个景吧,希望大家借此因缘,将来都能够跳的过。不但能够跳的了娑婆,还能跳回极乐。

  南无观世音菩萨。

原标题:当你坚持不住的时候,就去普陀山这个地方丨《普陀山的小故事》18

文章转自微信公众号:那一座庙

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