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不读诵华严经 不知佛家之富贵(正慈)

2014-02-16  [华严经]

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  不读诵华严经 不知佛家之富贵

  明末四大高僧憨山大师说:“不读诵华严经,不知佛家之富贵”。在开始我也不知道是什么意思。后来因为读华严宗的研究生,才渐渐地有所知解。华严经在印度的出现,本身就充满了传奇的色彩。这已是在佛去世之后,七百年后的事情了。当时龙树菩萨去世,从龙宫之中,得到华严经。这样才有今天的三种华严经的住世。按照经中相传,我们所看到的仅是上中下三本中的下本,上中两本不传人间,可见华严经一开始出现,就充满了传奇色彩和神秘感。

  华严经中善财童子五十三参的故事,在佛教界广为传诵。因为他为佛教界的青年树立了一个好学上进,求法若渴的学习榜样。他寻访参学,百城烟水,为了佛法,学无常师。也就是以法为师,为法是求。《华严经普贤行愿品》,《净行品》都是在佛教徒中广为流传的经文。

  华严经的华藏世界海,呈现在世人的人生观和世界观,是重重无尽,如因陀罗网境界。如经上云:“坐微尘内转大*轮,如一毫端现宝王刹。”在华严经看来,地球是宇宙的尘埃。世界重重无尽,做人要圆融无碍,因此在四法界当中,最能体现,最能代表华严宗思想,就是事事无碍法界。

  中国华严宗的建立,是在唐代女皇武则天统治下,直接扶持起来的宗派。而且八十华严和四十华严的翻译,都离不开武则这位女皇。华严宗第三祖贤首法藏大师,在他一生弘扬华严宗的同时,宣讲华严经达到三十多遍之多。相传还出现大地六种震动等不可思议的感应。华严宗的二祖云华智俨大师著有《华严经探玄记》五卷。三祖法藏大师著有《华严经疏》六十卷。四祖清凉澄观大师著有《华严经疏抄》长达一百二十卷。可见华严宗对于华严经的关注和重视。

  值得关注的是华严宗的初祖杜顺大师著有《华严法界观门》,另有《华严一乘十玄门》都是了解华严经的重要著述。华严五祖是华严宗的五大功臣,可以这么讲,如果没有华严五祖,就不可能有华严宗。由此可见中国的高僧,为中国的佛教事业,可以说是呕心沥血,为法忘躯,弘法利生,献身于佛教大业,这种护教的精神,是值得我们今天四众弟子学习的楷模和表率。

  高僧传中记载:唐太宗问隐士孙思邈:‘佛经以何经为大?’孙曰:‘华严经为诸佛所尊大。’帝曰:‘近玄奘三藏,译大般若经六百卷,何不为大,而六十卷华严经独得大乎?’孙曰:‘华严法界,具一切门,于一门中,可演出大千经卷,般若经乃华严宗一门耳。’太宗乃悟,乃受持华严。又莲池大师也说:‘华严见无量门,诸大乘经,犹华严无量门中之一门耳,华严、天王也,诸大乘经、候封也,诸小乘经,侯封之附庸也。’而憨山大师说:‘不读华严经,不知佛富贵’。

  2005.07.31正慈写于东方山师子楼

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  《摄大乘论》把六度分成两块:一个叫圣人的六度,一个叫做凡夫的六度。因为我们修六度很痛苦的,我们有内在的烦恼业力来抗拒。就好像佛陀在《华严经》上说,凡夫修学,就像船要离开陆地,刚开始很辛苦,你要用力地划,因为地心引力会把你吸回来。

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