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华严经和修行者的心量

2015-01-10  [华严经]

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  华严经和修行者的心量

  昨天妙秀说要开智慧,发愿了每天诵法华经一品,法华经像莲花一样绽放,颂了能六根清净,长智慧。后来又发愿了要颂华严经几部。非常赞叹。能诵华严经的人的心量,是非常广袤的。

  很多人学佛学着学着,就跑到了外道,或者儒家去了。或者很多人觉得佛教和儒家一样,叫人做好人做好事而已。其实佛的境界,不是凡夫能度量的,那么为什么把佛法,把佛教看得这么低呢。因为没有读《华严经》的缘故。华严经的全名,叫做《大方广佛华严经》,是经中之王。不读华严,不知佛门之富贵。佛门有多广大呢,不读华严,不知道啊。就以为佛法就是这么简单的。这就是我们现在人对佛教的误解。因为没有深入经藏的缘故。

  佛教三部大经之首,是大方广佛华严经。这部经有历史的,是佛陀成佛后,给法身大士给讲的。不是给我们凡夫讲的,所以讲完了以后就被龙王收到龙宫了。后来呢,五百年后,出现了一个龙树菩萨,龙树菩萨很厉害,活了五百岁,而且还通晓世间的万法,当时觉得自己比佛陀还厉害了。这时有个龙王菩萨出现了,把他带到龙宫去,带他翻阅了大方广佛华严经。他看了,才知道原来佛陀的境界是怎么样子的。起了忏悔心,后来把华严经记录下来。就流传到人间了。所以,能看到华严经,很不容易啊。估计很多人都没有读过一遍的华严经吧。所以说,很难得,很难遇的。读了华严经,才知道佛的境界是怎么样子的。

  修行人一定要读华严经,或者至少要读华严经中的普贤菩萨行愿品,这个很关键,行愿品是华严经的精髓。所以每天去读,体悟佛的境界。佛教和儒家为什么不同,和世间的法为什么不同。要读华严经才知道,不读是不知道的。

  佛门有句话,知见要高,行动要低,就是要具备成佛的知见,但是做事做人要从最低的境界开始。

  大家知道武则天,不仅政治一流,对佛法也是十分通巧的。以下是武则天为华严经写的序言,今天我把她拍下来,大家去看看武则天的境界。不过估计很多文字都看不懂。

  武则天可以说是一个奇才,她统管一个天下,一个王朝,她的境界,不是凡夫能度量的。在政治生涯中,佛教对武则天的影响无疑是巨大的。而让武则天具备如此广袤的心胸的,这部华严经一定功不可没。

  “中天调御,越十地而居尊。”这句话可见武则天的佛学修养很高的。“十地”在楞严经上有详细记载。

  以上是武则天写的序,好好看。希望能看的懂。

  很多人喜欢去度量出家人,或者修行人的境界,心量。或者看到出家人一些不如法的现象,就内心很排斥。出家人,能抛弃世间的一切,然后进入佛门,他的境界,不是我们凡夫能度量的。也许他在做法上有些不如法,或者毁戒。但是他的心量,不是凡夫能度量的。佛经说,众生发起了一念的利他心的时候,都可以得到诸佛的护念。这一念利他之心,就可以得到十方三世一切诸佛的赞叹。你看,这个功德多大呢。所以,修行人的功德,不是凡夫的心去度量的。就好比武则天的心量,我们凡夫永远度量不了。真的也许如法华经中说的,唯有佛和佛乃能究竟了知吧。

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  《摄大乘论》把六度分成两块:一个叫圣人的六度,一个叫做凡夫的六度。因为我们修六度很痛苦的,我们有内在的烦恼业力来抗拒。就好像佛陀在《华严经》上说,凡夫修学,就像船要离开陆地,刚开始很辛苦,你要用力地划,因为地心引力会把你吸回来。

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