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「闻即往生,位齐等觉」是什么意思?

2021-08-05  [妙法莲华经]

曙提法师:法华经写本序的闻即往生,位齐等觉是什么意思

问题:

  印光法师与悟开师书中有一句:法华奥典,妙冠群经。闻即往生,位齐等觉。请师父开示一下「闻即往生,位齐等觉」

曙提法师:

  这句话,出自《印光法师文钞》之《法华经写本序》,原文为:「试观华严大经,王于三藏,末后一著,归重愿王。法华奥典,妙冠群经。闻即往生,位齐等觉。则千经万论,处处指归者,有由来也。」

  印祖是专弘净土、密护他宗的大善知识,所以处处以净土为指归。这段话的大意是,像《华严》、《法华》这样的经王,尚且倡导往生净土【《华严》之普贤行愿,《法华》之闻即往生】,足见千经万论,最后都是导归净土法门,是有根据的。

  回到问题本身,闻即往生,出自《法华经·药王菩萨本事品第二十三》:「若如来灭后,后五百岁中,若有女人闻是经典如说修行,于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上。」女子闻法华尚能往生,何况男子呢?

  位齐等觉,等觉是一生补处位,位于菩萨修行五十二阶位之第五十一位。《法华经》序品中的弥勒菩萨,过去生为求名菩萨,虽然求名利无厌,但因为亲近供养诸佛、闻听《法华》的功德,现在也是一生补处菩萨了,这都是赞叹《法华》的妙不思议处!

  一方面印祖在赞叹《法华》,一方面印祖其实告诉了我们,修学《法华》与往生净土不矛盾,除了上面两例,在《化城喻品》中,阿弥陀佛与释迦牟尼佛同为大通智胜佛的十六王子,同修《法华》而成佛,可见修《法华》的人,也即是阿弥陀佛的同学,那极乐净土怎么可能不摄受呢?

  不但不矛盾,修学《法华》对往生净土的品位还有帮助,所以印祖说「位齐等觉」也有这层含义。

  但是,我们也要知道,最终能否往生,信愿还是根本,所以印光大师在《复周伯道居士书廿一》中说:「若念《法华经》也须要以此功德回向西方,则与念佛功德无异。若不回向西方,则是自分其心,念不归一。临终便难定得往生。此实最要之一著也。」

  我等学人,要深体祖师的婆心恳切。

文章转自微信公众号:筏喻微集

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