佛说四十二章经 佛说四十二章经
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第11讲丨忍辱是最有力的助道行

2018-08-10  [佛说四十二章经]

  “恶人闻善,故来挠乱者,汝自禁息,当无嗔责,彼来恶者而自恶之。

——《四十二章经

  当恶人听到有人做善事时,就故意来找麻烦,打扰破坏行善,这时,你要自己心平气和的来和他说,做善事不动摇,也不要恼怒责骂打扰你的那个恶人,不理睬他,那么,那个恶人,就是自已给自己添恶业,暴露了他自己的恶业的行径。

忍辱

  所以《四十二章经》中又说,恶人要加害贤者,就好像面朝天唾口水一样,口水并不能唾到天上去,而是落到自己脸上;又像迎着风扬灰尘一样,灰尘并不能扬到别处去,还会返回来撒落到自己的身上。

  另外,析空观也是一个很好的对治方法,自己和怨敌都是四大五蕴假合而有,毁辱自已的语言也是一样的。此刻存在,下一刻就没有了,所以也就不必过于执着。如法行持,做到忍恶无嗔,功德是非常大的。

  《四十二章经》中有沙门问佛:“要用什么方法,才是帮助修行最大的力量呢?什么又是最光明、最有智慧的呢?”佛回答说:“忍辱是最有力的助道行,行忍辱的人,能不怀旧恶,不起惑造业,同时也不招感别人用恶心对待自己,修忍辱的人,不去作恶,因而受人尊敬,他内心的垢染清除了,内心清除了没有瑕秽,所以是最光明最有智慧的。

  十八世纪,日本江户幕府中期的白隐禅师,是临济宗的禅师,在他附近的一户家庭里,一个女孩子未婚怀孕了,她的父母非常生气,严厉的逼问女孩,孩子的父亲是谁,女孩躲不过去,就欺骗父母说,孩子的父亲是白隐禅师。女孩的父亲听到后非常气愤,想不到平日里最敬重的禅师竟是这样的人,于是便气冲冲的找白隐禅师算账。禅师听到后,只说了一句“是这样吗?”小孩子出生后,就被送到寺院里,信众知道后,纷纷指责白隐禅师。禅师默默地照顾着小孩,每天带着小孩化缘奶汁,走到哪里,都会遭到耻笑与责骂。一年以后,年轻的妈妈忍受不了良心的责备,告诉她的父母,孩子真正的父亲是一个外村的年轻人。他们一家人找到白隐禅师,向白隐禅师道歉,希望领回孩子,白隐禅师把孩子送还给他们时,只轻轻的说了一句:“是这样吗?”禅师对这样的毁誉无动于心,才是真正的忍辱,也是值得我们在座的每一位学习的。

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