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《心经》的大智慧(一百零八)

2021-07-14  [心经]

  明白了这个道理,贪、嗔、痴也很容易降服。

  “贪”,你贪个什么?都是众生的恩德。当我们感恩一切,就知足常乐。我的一切都得到了父母、师长、三宝、众生、天地的恩德,知足了,没有什么缺乏的。知足常乐,所以也不会贪了。有什么就吃什么,随缘。虽然我个子矮一点,但是也是父母、师长、三宝、众生、天地的恩德。

  “嗔”,更不用说了,如果时时都处于感恩的心态,怎么会去抱怨社会或去嗔恨一个人呢?

  我们所有的一切都是众生恩德的缘起。没有“我”,这就破了我执。从我们的日常生活体会感恩缘起,就可以帮助我们培养一切修行的基础:虔诚心、恭敬心、感恩心、孝顺心、知恩报恩心。如果再进一步,那就可以破烦恼,可以达到“无我”的状态。“无我”就是“性空”,就是破人我执。

  最难破的就是人我执。我们现在为什么破不了?认为“我”在研究空性,“我”在学佛,“我”在明心见性……还是带着“我执”,所以很难破“我”这个东西。空性也好,心性也好,都不能只是作为我们理论研究的对象。当我们放下了人我执、法我执的时候,空性自然现前,我们的心性自然现前。

  我们修行最主要是要破除这些障碍。一个人学佛如果这些障碍不破除,只是从“研究”的角度,想去通达空性,那是不可能的。一个人从“我”的研究角度,去研究明心见性,也不可能通达。因为他自己最深层的障碍没有办法拔除。比如说,“我”研究一个什么东西,外面研究得再好都没有用,因为研究者出了问题。如果研究者出了问题,研究的结果再怎么样高也是有问题的。所以,我们要把最难拔除的这个“人我执”的“我”拔掉。这个拔掉是从缘起性空、从感恩缘起出发,时时处于一种感恩的状态,时时体会缘起,时时“无我”,不断地在德行上去修养。就像拔一棵树,先把树周围的土挖松,要拔掉这棵树就容易了。这可以在修行上给我们很多的帮助。

  “感恩缘起”的“缘起”就是“无我、性空”。如果体悟深,可以彻底地帮助我们破除烦恼,断除我们的人我执。如果时时刻刻明白了这个感恩缘起,二十四小时都在修行。我坐在这里,是不是父母的恩德?是不是师长的恩德?是不是三宝的恩德?是不是天地的恩德?是不是众生的恩德?我行住坐卧、吃饭穿衣,都是他们的恩德。时时刻刻都在感恩,时时刻刻都不敢乱来,时时刻刻都非常恭敬,时时刻刻都非常虔诚,时时刻刻都很自觉。没有父母,我们能坐在这里?是不是师长的恩德在作用?是不是三宝的恩德?所以行住坐卧、吃饭穿衣都是他们的恩德。如果明白了这一点,在我们的内心世界唯有感恩,感恩不尽。我们所有的一切都是他们给的,所有的一切都是无我。所以在日常生活中,时时刻刻处在修行的状态。

  “感恩缘起”很好用。大家好好用。大家自己多去体会四重恩。父母师长恩、三宝恩、国土恩、众生恩从没离开我们。但是我们有多少时候把四重恩用在我们的修行之中呢?能够把四重恩德从“感恩缘起”的角度去体会,对我们的修行是非常有帮助的。比如:我坐在这里,我明白我的一切都是父母给的。这个就是孝心,就是在感恩父母,这就是修行。难道一定要盘腿打坐才叫修行?

  《地藏经》告诉我们光目女、婆罗门女怎么样去孝顺她们的母亲。母亲很多罪业,她就拼命地去拜,求佛、求罗汉,要见到她的母亲,去超度她。《地藏经》就是讲孝心。如果我们能够从这里明白,我们坐在这里体会父母恩德,也是诵《地藏经》。这样去做,业障哪有不消的?所以,孝是“至道之法”,“孝名为戒”,是菩萨戒最顶端的。孝从哪里来?就是从感恩那里来的。能够明白我们所有的一切都来自于父母,自然就孝了。不知道我们的一切都来自于父母,就容易从外表上做给别人看,过年过节买点什么东西,买件好衣服,做做面子,装饰装饰自己。所以,“孝”还是从感恩出来的。

  从“感恩缘起”才会有孝顺心、恭敬心、感恩心、知恩报恩自然出来,自然自己的烦恼一天一天地破,自然知足常乐,常常知足。我们天天都在受父母、师长、三宝、天地、众生的恩德……只是很多人不知道而已,知道了就自然知足常乐,不会说自己缺乏什么。知足常乐,日子就好过了。天天欢喜、法喜充满,不会愁眉苦脸,一天到晚看这个人不对、那个人不对,自己烦烦恼恼也不知道。懂得感恩缘起的人,没有那么多时间去抱怨别人,他感恩父母都来不及,感恩天地、众生都来不及,哪有时间去抱怨人家。

  如果我们能够通达感恩,对我们的修行、修养都有很大的帮助。我们能够接受,能够听明白,那么,一定对修行有极大的帮助。除非你不接受,认为“你讲的都不对!”

  其实我讲的哪一样不是事实?我们能说哪一样东西是“我”的吗?能说得出吗?能不能找得到哪个东西是你自己的?现在就从你自身去找。就连我们的心、真心本性也都不是我们的,也是自然的、天然的,哪里能套一个“我”上去?真心本性是本然、天然的,一切众生都是同一个本体,哪里属于哪个人?哪一个属于“我”?身不是我的,心也不是我的。

  你如果哪天能找到哪一个是“我”或者是“我的”,你来找我。你说:“这个肉体是我的,你看,别人打了我会痛啊。”这个肉体可不是你的。你能带得走吗?你能够制造他吗?能控制他不生病、不会老吗?火烧了,他就是一把灰尘。这把灰尘哪里来的?是天地宇宙来的。“我会痛啊!”其实也不是“你”痛。注意!不是“你”痛!非要套一个“我”在痛干什么?它只是一个“幻觉”、“感觉”。“感觉”是缘起的。缘起是现象,就不是真实的。本身这个身体都不是我们的——包括我们的心也一样,不要套上一个“我”字。四大也不要套上一个“我”。哪一样东西是“我”的?你去找,自己去找一找,看看“我”在哪里?“我”都找不到,还有哪一样东西是“我”的?所以,好好地从这个里面去体会,对我们的修学会很有帮助。这个是“感恩缘起”对我们修学的帮助。

  这是我自己的体会,每当我烦恼的时候、看人家不顺眼的时候,就这样想“一切都是父母、师长、三宝、众生的恩德。”内心马上就清凉了,自然就感恩了。能这样体会认识,我们到大殿上课拜佛,也不会说是外在强迫我的,就很自然了。所以,自己好好体会,也一定会得到这种法味。

原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(一百零七)

文章转自微信公众号:禅宗文化

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我们能够如理思维、如实通达感恩,可以培养对父母、师长、三宝的恭敬心、虔诚心、感恩心。到了大殿,“我能够在这里听闻到佛法,都是三宝的恩德、菩萨的恩德、护法们的恩德、众生的恩德、天地的恩德”。拜下去非常虔诚、非常恭敬。感恩心就更不用说了,时时都在感恩。

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