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药师琉璃光如来本愿功德经白话

2015-01-13  [药师经]

药师琉璃光如来本愿功德经白话

  白话佛经

  药师琉璃光如来本愿功德

  我亲耳这样听佛说:佛祖曾在许多国度游化宣教。他来到了广严城,止步安住于清凉的树林中,微风吹动树叶,发出沙沙的美妙声音。佛的四周簇拥着八千位大比丘,又有三万六千位大菩萨,还有诸多的国王、大臣、婆罗门以及在家的佛教居士,此外还有天龙等不属于人类的有情之类。无量多的大众,全都恭敬地围绕在佛的周围。佛正准备为他们说法呢。

  这时候,文殊师利作为佛法的继承人,因感受到佛祖的神圣威力,便离座而起,来到佛祖跟前,他褊袒着右肩,单腿跪下,以右膝着地,伏身且合十向薄伽梵致敬,说道:世尊,希望您能够为我们演说诸如净土经中所说的不同佛的名号,他们的宏大誓愿及其功德。以便一切听闻您说法的人,能够得以消除业障罪报,使一切众生在佛法衰替的时代仍然能够得到您的恩泽,享受利乐。

  于是,世尊便称赞文殊师利童子说;善哉,善哉!文殊师利啊!难得你有如此的大悲之心,向我劝请,让我演说诸佛名号,他们所具有的本愿功德,为的是拔除那些纠缠众生,使其不得安乐的业障。使一切生活在未来末法时代的众生得到大利益。现在你们就好好听着吧,仔细地思索吧,我就来为你们敷设讲演正法

  文殊师利说:我等听命,唯愿世尊为我们演说开示,我们乐于听闻领受。

  佛祖于是对文殊师利说:由此而往东方,经过十个恒河那么多的沙粒数一样多的世界,便会到达一个叫净琉璃的世界。那个佛国的教主名为药师琉璃光如来,又有应供、正等觉、明行圆足、善逝、世间解、无上士、天人师、调御丈夫、佛、薄伽梵等等。

  文殊师利啊!那位药师琉璃光如来世尊,在当初发心修菩萨行的时候,就许下了十二个宏大誓愿,一定要使一切众生的祈愿都得到满足。

  他的第一大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,自己的身体成为光明火炬,熊熊燃烧,照耀无量无边的世界,使一切众生都像佛陀一样,具有美好庄严的身形像貌,也有三十二种大人相,和八十种随形好。

  他的第二大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,我的身体如同净琉璃一般,通体透明,内外清澈,纯洁无瑕,光明炽盛,以无边的功德装饰自身。此身善于安住不动,如同巍巍的须弥山;此身为光焰交织笼罩,其光明胜过日月。切置身于幽冥之中的众生,都因为这光明而使自己痴暗的心境得以开晓启蒙,随顺他们的心愿而实现一切所求,他们的一切事业也都因之无不成功。

  他的第三大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,我能够以无量无边的智慧方便,创造出无穷无尽的物质财富,让世间一切众生得以充分受用,而且永远没有匮乏。

  他的第四大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,若世间尚有奉行邪门外道的有情众生,则一定让他们安然进入觉悟菩萨道;而那些奉行声闻和独觉解脱道法的人,都一定要使他们依傍大乘而得安立。

  他的第五大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,那怕是无量无边的有情众生,如果他们在我的正法中修习清净行,我一定让他们的戒行尽得囱满,一无残缺,通通具有大乘菩萨所必须的三聚戒,亦即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三者。假设有人毁犯禁戒,只要听闻我的名号,!便可以恢复清净,免除罪障,不会因之再堕入恶趣三途。

  他的第六大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,一切众生之中。若有什么人身体下劣,种种器官若有所缺陷,比如形容丑陋、愚蠢顽固、眼瞎耳聋、声音嘶哑、哑巴、瘸手、驼背、麻疯、颠狂;又若有什么人受到任何疾病韵折磨,但只要他们听到我的名号,使会立即获得端正的形貌和清明的智慧,所有器官也都完美无缺,一切病痛霍然而除。

  他的第七大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,一切有情众生当中,如果有什么人受到疾病的煎熬,无人解救,无所依托,无医无药,无亲戚朋友家眷照料,贫困无告,孤苦伶仃,但他只要耳中听见我的名号,则众病尽皆消除;且得身心安乐;一切资生所需用具,以至家庭眷属,无不丰足无缺,以至于因此而得证无上正等正觉。

  他的第八大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,若有女人因为女子才有某种缺陷所折磨苦恼,从而生出厌离女身的意念,希望舍弃女性特征,转为男身,她们只要听见我的名号,就可以立转女为男,并具有大乘菩萨的大丈夫相,以至因此而证得无上正等菩提

  他的第九大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,让一切有情众生都能挣脱所有恶魔的绢索罗网,不受一切外道邪说的纠缠,他们中间若真有什么人曾堕于邪恶见解的榛荆葛藤的密林,就应当因我的方便力,而引导他们,摄持护卫他们,使他们得以安立于正见之中,然后再逐渐地使他们修习四摄六度的诸种菩萨行,以求尽快地证得无上正等菩提。

  他的第十大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,若一切有情众生中间,有什么人受到王法的追究,遭受捆绑鞭挞,系闭于牢狱之中,或将遭受刑罚乃至杀戮,或者面临种种无量灾难,欺凌侮辱,身心正处于悲愁痛苦的煎熬逼迫之中,但只要他们听闻我的名号,凭我的福德威力,便可以使之解脱一切忧愁悲苦。

  他的第十一大誓愿是:惟愿在未来世;当我得以成就无上正等正觉时,若--切有情众生中,有什么人生活困苦,为饥渴所逼恼,为求饮食而造恶业,则他只要听闻我的名号,专心忆念我的名,受持奉行我的法,我便会把上好美味的食物供给他,使其身体饱足,然后又施与正法的美味,使其得以建立其中,得享毕竟安乐。

  他的第十二大誓愿是:惟愿在未来世,当我得以成就无上正等正觉时,若一切有情众生之中,若有什么人生活困苦,衣不蔽体,或为蚊虻困扰,或昼夜冬夏被寒热逼恼,则他只要听闻我的名号,专心忆念我的名字,受持奉行我的正法,那么随应他的需要,便可以得到种种上等妙好的衣服,还可以得到一切众宝装饰的用具,享受鲜花和香料,·音乐和歌舞,一切玩乐,随心所欲,都得实现。

  文殊师利啊!以上所说便是世尊药师佛琉璃光如来、应供、正等觉在修习菩萨道行时,所立下的十二个无上微妙的誓愿。

  再者,文殊师利啊!那世尊药师琉璃光如来在行菩萨道时,许下的广大悲愿以及他国土所具有的殊胜功德、清净庄严,是我在一劫之中,以至不止一劫,都不能够说尽的啊!在他的佛国之中,从无始以来,永远清净,那里没有女人的形态存在,也没有恶趣三途;没有人们因痛苦而发出的呻吟;那里的土地铺满琉璃,道路以金绳为界,而城阙、宫阁、轩窗、织物,全都是用七宝做成。其国土具有的功德庄严,与那阿弥陀佛的西方极乐世界没有两样,实在可说是等无差别。在那国土之中,有两大菩萨辅助药师琉璃光如来,一位叫日光遍照菩萨,另一位叫月光遍照菩萨。在无量无数的菩萨之中,他们居于上首。他们都处在一生候补成佛的地位,完全能够受持世尊药师琉璃光如来的一切正法宝藏。正因为如此,文殊师利啊!所有一切怀有信心的善男子、善女人,都应当立誓往生那药师琉璃光如来的佛国净土。

  这时候,世尊又对文殊师利童子说:文殊师利啊!有这么一些众生,他们不识善恶,满心贪吝。一点不知道布施及布施所能得到的果报。愚昧而一无所知,缺少正信的根基,一味集聚财富,费尽心机加以守护。一旦遇见有人来求施舍,心中的难受简直非同一般;万不得以而作施舍,那情形有如以刀割心,痛惜得不得了。此外还有许多贪鄙悭吝的有情众生,他们囤集了大量的财宝,但他们自己尚且不肯享用,何况要让他们把财富给予自己的父母、妻子、奴婢、雇工以及前来乞讨的人?像这样的有情众生,从此世间命终之后,将会转生于饿鬼界,或者转生在畜生界。

  但仅仅由于他们往昔在人世听说过药师琉璃光如来的名号,所以今天在恶趣之中,因遭遇痛苦而忆起药师如来的名号。就在他作此忆念的时候,使结束了三恶道的生存状态,迅速地转生于人世,生于人世之后,依据对宿世的忆念,又怀着对恶趣的恐惧,不以五欲之乐为乐,且欢喜多行施舍,利益他人;又能赞叹那些肯作施舍的人;对自己所有的世间资财悉地贪惜,进一步还能够以自己的头颅、眼目、手脚、血肉和身体的任何部分,毫不吝惜地施舍给乞求者,至于说到一般的钱财,就更不会舍不得放弃了。

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