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农历三月二十三 近代高僧月溪法师圆寂纪念日

2019-09-21  [佛学常识]

农历三月二十三 近代高僧月溪法师圆寂纪念日

  农历三月二十三,是近代高僧月溪法师的圆寂纪念日。

  月溪(1879~1965),俗家姓吴,原籍浙江钱塘,生于云南昆明。幼年受业于汪维寅先生,十二岁时读《兰亭序》“死生亦大矣,岂不痛哉”句,慨然有悟,遂问先生如何方能不生不死,先生告曰:“儒言‘未知生,焉知死’。”自此以后兼攻佛学,并潜心老庄与濂洛关闽之学,博综六经。后肄业于上海震旦学院,通英、法文,涉猎西洋哲学,遍参江浙名山梵刹,叩问大德。回滇之后,决志出家,弘扬佛法,礼静安老和尚剃度受具足戒。出家之后,精进勇猛,于佛前燃无名指及小指,并剪胸肉燃灯供佛,发三大愿:

  一、不贪美衣食,乐修苦行,永无退悔。

  二、苦心参究三藏一切经典。

  三、以所得悉讲演示道,广利众生。后来参谒牛首山献花岩铁岩法师,获得力参见性之法,日夜苦参,形容憔悴,瘦骨如柴,至某夜闻窗外风吹梧桐叶声,豁然证悟,通身大汗,叹曰:“原来原来,不青不白,亦不参禅,亦不念佛,亦无生死事大,亦无无常。”并信口说偈曰:“本来无佛无众生,世界未曾见一人,究竟了解是这个,自性还是自己生。”数日之后往见铁岩大德,告己所悟,铁岩对曰:“汝证悟也,汝可再将传灯录印证,汝大事毕也。”1933年月溪法师游化至香港,初住西林。1949年,企业家简玉阶将“晦思园”赠给月溪法师。法师于此办佛学院,后因风波解散,其后改建为万佛寺,法缘颇盛,皈依弟子数万。

  1965年农历三月二十三日,月溪法师在香港拟讲《圆觉经》,偶感不适,自知时至,嘱其胞侄及左右弟子将其法体封龛入土,八个月内将肉身请出并加漆铺金,供奉寺内,又说偈曰:“讲经说法数十年,度生无生万万千,待等此日世缘尽,遍满虚空自在。”

  当晚八时,端坐示寂,世寿八十有七。法师肉身至今不腐,供奉在香港沙田万佛殿。月溪法师生平讲经二百五十余会,度生五十余万,了悟大乘之宗,总解真如之旨。著作颇丰,计有《金刚经讲录》《圆觉经讲录》《楞伽经讲录》《维摩经讲录》《心经讲录》《佛教人生观》《佛法问答录》《大乘八宗修法》《大乘绝对论》《月溪语录》《参禅修法》等。法师生平事迹,详见屈映光居士所撰《香港沙田万佛寺开山祖师第一代住持月溪法师成道碑》。

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