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佛教的五种精进

2019-12-07  [佛学常识]

佛教的五种精进

  深刻意识生命轮回中的险境,止息轮回以及和轮回相应的习气;深刻意识到暇满人身蕴含的价值,培养解脱及和解脱相应的正念

  《唯论三十论》:“勤谓精进,于善恶品修断事中,勇悍为性,对治懈怠,满善为业。”精进,就是对于善的事情要坚决修行,对于恶的事情要坚决断弃,以勇健强悍之心,克治自己的懈怠心理,从而完善自己。

  要做到精进,必须要具备勇悍的意志,“勇而无惰,自策发也,悍而无惧,耐劳倦也。”

  勇是一种克服惰性的自策发力,而悍乃是无所畏惧,忍劳耐倦的意志力。再根据精进的程度,佛教又划分为五种:

  第一,被甲精进,如勇将上战场,无所畏惧,勇往直前;

  第二,加行精进,加强自身的策发力,坚固信念;

  第三,无下精进,不妄自菲薄,无挂碍无恐怖;

  第四,无退精进,遭遇苦境能坚忍不屈,坚猛心志;

  第五,无足精进,永无止境的精进,自强而不息。

  其实这种精神,我们在古代的高僧大德中可以看到,象玄奘大师历尽艰难险阻,克服常人所难以想象的种种困境,前往印度求学取经,而在印度求学中,又以其勇猛精进之心,被印度人誉为“大乘天”。

  原标题:顿珠法师:精进,增强于轮回中自拔的力量

  转自微信公众号:顿珠法师ask

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