佛学常识 佛学常识
弘善佛教 >佛学入门 > 佛学常识 >

般若是什么?如何通达般若妙智?

2019-10-08  [佛学常识]

本源法师:般若是什么?如何通达般若妙智?

何期自性,本自清静;

何期自性,本不生灭;

何期自性,本自具足;

何期自性,本无动摇;

何期自性,能生万法。

  六祖慧能大师云:“何期自性,本自清净;何期自性,本自具足。”般若是每个生命本自具足无限的潜能,但由于被烦恼及错误的思想言行所障碍,使令我们暂时迷失了自我。

六度中般若如眼

  “般若”翻成中文为妙智慧、大智慧之意。在六度中,般若最为第一,其他五度需具足般若,才能称为波罗蜜。般若波罗蜜犹如六波罗蜜中的眼睛,眼睛代表智慧,智慧有高低深浅。

  《金刚经》及许多佛经中都讲到了五眼,五眼即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。这五眼分别代表五种对宇宙人生认知不同层次的境界。

  佛五眼圆明,观一切皆平等,无人我是非,无空间时间障碍,不被世间一切假相所迷惑,同时又能从空出假,利益众生,这即是佛中道实相的圆满智慧。五眼并非佛所固有,普通人也具足五眼,它深藏于我们的自性中。

如何通达般若妙智

  如何得到通达无碍的般若妙智呢?可以通过听闻经教的文字般若,修习止观禅定的观照般若,让智慧之光透过层层无明烦恼,消除种种障碍,最终真实清晰地观察认识这个世间。

  对于净土行人而言,阿弥陀佛的万德洪名即是我们自性本具五眼圆明的实相功德,也称“本觉”,即佛陀果地觉悟的功德。念这句名号就是以佛的果地觉作因地心,也称“始觉”,念佛即是始本合一,最终达到究竟觉,即是契入本具的实相功德。

  为佛弟子当深入经藏,从文字般若具足正见,而起观照般若进行实修,最终通达实相般若证得究竟涅槃

  文章转自微信公众号:本源法师

分享到:
相关推荐 为什么造佛菩萨像会有无量的功德? 为什么造佛菩萨像会有无量的功德?

  儒家讲:“人之初性本善”,后来荀子又提出:“人之初性本恶”,而佛家认为性具善恶,即人的内心存在着善与恶两种本性,善是深藏在内的真如本性,恶是浮于表面的贪嗔痴烦恼。由于众生著相,易心随境转,故若遇恶缘、恶境,就会启迪内心的贪嗔痴,反之,若遇善缘、善境

热门推荐 最全的烧香图解,烧香有何含义与讲究?

[常犯邪淫者得十种苦报 从婚后出轨事件看出的因果报应] [佛教和印度教的区别] [持咒是什么意思?如何持咒?] [图解佛教密宗手印大全]

诵经有诀窍吗?诵经的十二条诀窍

[什么是咒语?佛教最神奇的九个咒语] [皈依证怎么办理?办皈依证后的忌讳是什么?(视频)] [学佛必读的十大经典] [佛珠需要开光吗?什么是真正的开光?]

分享到:

(弘善佛教 2008-2017 Copyrights reserved)

教育性、非盈利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000118号

粤ICP备16020514号-3