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丛林的人事架构乃至行政组织是否有明确的规范?

2021-06-10  [佛学常识]

星云大师:丛林的人事架构乃至行政组织是否有明确的规范?

丛林里的人事架构乃至行政组织,是否有明确的规范?

  寺院的行政、经济、寺务,都有一套管理方法,我们称「四十八单」,即四十八个单位,由四十八个职务来管理一个寺院丛林。

  过去一般寺庙大都设有四十八个单位,但这只是象徵说法;如果寺庙不大,就不需要到四十八个单位,可依寺务运作的需要而裁撤。如果寺庙扩大了,就如现在的寺院,可能四十八个单位不够,还需要增加到五十、六十、八十个单位,甚至更庞大,单位的多寡并没有一定。

  四十八单又分「东单」与「西单」,东单的职务称「列职」,西单称「序职」,到寺院参学,每个人都有序职及列职两个职务。

  「序职」,相当于次序,代表道德、学问、阶位、等级,大多是老成持重,长于修行者担任,虽然有名、有职,但没有实权,就如军队里的上将、上校。「序职」很重要,代表一个人的资格、身分、地位;序职是可以保留的,除非违犯清规,否则不容易更动,如座元、首座、堂主、西堂、后堂、书记等。

  「列职」,代表行政工作、代表一个人的职务,如团长、总司令等,掌有实权。「列职」可随时依常住需要而调换、迁移,如都监、监院、知客、维那、纠察、衣钵、司库等,这些职务中有文、有武,有内务、外务,有的执行纲纪,有的执掌教育,有的执众劳务或单位幕僚。

  四十八单之外,也有专于一务的职司,如饭头、水头、菜头、粥头、淨头、园头等行单,他们不需要序职就可以担任。因此,四十八单职事不一定是四十八个人,有时人同时兼有序、列职,有时一个职务有多人负责,如序职的堂主,可能多则十几人,少则七、八位,而书记就有三、五十个,乃至上百位,愈多表示寺院愈大。

  总之,寺院东、西单职事,都是共同合作,共同做好寺院的行政工作。

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