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用正念观察自己的烦恼

2016-08-08  [佛与人生]

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  在听闻这一课之前,我以为端坐在一个地方保持某种姿势才是禅修。通过《八步骤三种禅修》的学习,彻底颠覆了我对禅修的错误认识。

  导师说:“禅修是心地功夫,关键是改变我们的心,打坐只是辅助手段。真正的用心,贯穿在一切时,一切处,包括行住坐卧,乃至吃喝拉撒。只要保持正念,随时随地都是修行。”这段话给了我很大的触动。

  两年前,曾经因为我犯的一个影响单位日常考评成绩的错误,被单位领导大会小会批评了近一年时间,甚至把我犯的错当成了反面教材,以至于后来身边的同事都替我抱不平。那段时间里,自己总是被一种莫名的情绪左右着,被烦恼掌控着。觉得不就是犯个错吗,我是人又不是神,是人都会犯错,至于这么长时间翻来覆去地拿出来说吗?我给自己所犯的错找了很多理由和借口。

  在这种无明、嗔恨心的驱使下,当时的我根本无法冷静下来,一被批评就忍不住急于去解释如何如何,甚至当面跟领导顶撞……结果可想而知,领导更加上火,几乎逢会必提。当时的我感觉领导越是这样,越觉得他对我个人有成见,就是看我不顺眼,所以才处处为难我,让我当着同事的面出丑。因此,对领导的批评也是口服心不服,表面上接受了,可内心却恨得牙痒痒。致使心里对领导越来越嗔恨,怎么看怎么碍眼……通过一次次反复给自己灌输这种念头后,一个浑身毛病、喜欢鸡蛋里挑骨头的领导形象也在自己内心深处扎了根。因为自己的无明、愚痴造就了种种错误的观念,以至于一段时间内,形成了恶性循环,跟领导的关系搞得很紧张。

  通过修学,观照自己之前的种种心念和行为,当时的我由于被错误的心念指引,形成了错误的观念,从而给自己带来了负面的心行。这不就是典型的通过观察修、安住修造就的凡夫心吗?想想曾经因为错误的观察修和安住修而给自己带来的烦恼和痛苦,是多么的可悲啊!幸亏因缘具足,有幸接触到佛法,给了我智慧的指引。自修学以来,我用所学佛正见重新审视了自己之前的种种行为,包括和领导之间不和谐的关系,才发现自己是多么无明。

  回头想想,当时和领导之间搞得跟两伊关系一样,其实还是自己内心的嗔恨心理在作祟。如果当初自己能认真地做好每件事,就不会给领导添堵,自然就不会被反复拿出来当典型批评;如果当初错误发生后,自己能以一种真诚的心态去认识、检讨自己的不足,自然也就不会有后来的口舌之争;如果当初能老实地接受批评,不让自己的错误认识导向错误的心行,自然就不会生起嗔恨心理,也就不会有那么多烦恼。慢慢地,用所学佛法观照自己的行为,才发现自己一身的不良串习。

  通过修学佛法,通过不断地把所学佛法跟自己的工作、生活联系起来,从之前用照妖镜一样的眼光去审视别人,看别人的缺点,到后来尝试着去检讨自己的不足,并善于去发现别人身上的优点,随喜他人的进步。一次一次,经过反复建立正确认识,并落实到心行。我慢慢发现,之前那么令我讨厌的领导,在我眼里像变了个人,一想到或看到他,心里也没有那么嗔恨了。也许正应了那句话:世界并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。这个过程,不是本课所学的观察修和安住修吗?所不同的是,这次,自己把观察和安住用在了正向心行上。

  塞翁失马,焉知祸福。试想,如果当初不被批评,我也许还会犯同样的错;如果没有被批评,我又将如何做到不断提醒自己做得更好呢?人还是那个人,问题还是原来的问题,所不同的是,通过修学《八步骤三种禅修》,通过不断调整自己的心行,自己能怀着一颗感恩的心去对待同样的人和事了。这点滴的改变,不正是佛法的智慧和导师的指引以及师兄们的精进修学带给我的受益吗!

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