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让福报资粮涨起来,无碍到达彼岸才是真实的

2021-09-11  [佛与人生]

恒传法师:让福报资粮涨起来,无碍到达彼岸才是真实的

  有几个居士见到我,说:“师父,咱们寺院的每一位法师,都很有威严,都很好,但是我们还是很想供养其中的一位法师。我们也知道,咱们寺院的规矩是僧人不能接受供养,可是我们心里都很想亲近他、供养他,他在坛场上的专注,他的威仪和唱念,让我们有一种清净、透彻的感觉,瞬间心发欢喜。”

  我说:“咱们寺院规定个人不能接受金钱供养,主要是保护法师们,让他们安心修行。如果接受也要上交寺院。你们有这个发心很好,用什么办法都行,我在此赞叹你们,功德无量,阿弥陀佛。”

  这是让人欣慰的一件事,就像居士说的,看到你们有一身正气,看到你们是种清净、透彻的感觉,让人不由地起恭敬心。如果每个僧人都能做成这样,那么这个僧团是何等的力量。我们做到让居士看到心生欢喜,想亲近想供养,到寺院不想走,这是何等幸福的事情。如果一个人修到最后,修来一身毛病,一身问题,还跟人谈供养,现实吗?那是你修持出了问题,是你个人德行、心态的问题,不是僧团的问题,更不是佛法的问题。

  大家想想,为什么有的居士在一场法会下来,直接去供养某位法师了?为什么刚建好的寺院,人家会请某位法师去住持?他不单单看你的外表,更重要的是你内在的东西,德行具足否?建好的寺院给你放心吗?能不能领众熏修?能不能把教务搞好?能不能让当地政府放心,让善众安心修学等,都是考察的范畴。换位思考,如果是你,你慎重不慎重?人同此心,心同此理。

  有个居士,经常去全国各地参加法会,这次参加了我们寺院的法会,最后哭了,说了一句:“国内还有这种真正处理各种疑难杂症等问题的法会,我终于遇到了!”

  这就是我们整个僧团价值的一种体现,在他的心目中种下了根,感觉这个僧团是正法的,含金量高的,他才会真正地发心,才会真正地舍身舍心去为三宝做事。

  修学佛法不是看你读了几部经,喊了几句佛号,持了多少戒,戒腊多长,而是表法威仪庄严,心性和合清净,身心一如,如此大众认可,诸佛欢喜,这样你不用说什么,众生都会欢喜供养。只有真正修持自己,把自己这颗心修平和修柔和了,清净透彻无染了,你才是真正和合清净福田僧,是大善知识,一切大众都想亲近你。

  天天谈修这个法那个法,谈受戒与没受戒,又说自己有多大的业力,多大的障碍……不落在实际行动上,都是没用的话,改变不了什么。佛法是只讲过程不讲真实吗?不,佛法既现实又超越。什么是真的?能把佛法运用自如,摄受众生,达到自利利他,自度度人,度而不度,不度而度,这才是真的。

  我讲过,不要为了念佛而念佛,不要为了消业而消业。为了成佛而念佛,你突破不了,成不了佛。因为有所求,就会进入我执我见、迷惑颠倒中,是无法到达彼岸的。

  不论怎么说,大家还是比较辛苦,我相信,我也希望,我们这个团队,苦不能白吃,汗不能白流,一是把我们的福德福报培起来,再一个,我们表法要如法,让众生欢喜,诸佛欢喜,这样才没有白受苦,白受累。不要有侥幸的心理,不要有无所谓、放纵的心理。累出来点效果,让福报资粮涨起来,无碍到达彼岸,这才是真实的。

原标题:和合清净福田僧

转自微信公众号:新郑观音寺

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