入门须知 入门须知
弘善佛教 >佛学入门 > 入门须知 >

佛法所说的“无我”是什么意思?

2017-02-17  [入门须知]

佛法所说的“无我”是什么意思?

  “无我佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的;为三法印之一。

  在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”,都是说明无我的道理的。“有情”的巴厘语是“萨埵”(Satta),人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个常住的(固定不变地存在的)、起主宰作用的自我(Atta,意义与“灵魂”相当)。缘起论则认为所谓“有情”,无非是种种物质和精神的要素的聚合体。从身体的组织来说,有情是由于地、水、火、风、空、识六大(六种元素)所构成的,依借前五大而有身体的机关及其作用-地为骨肉,水为血液,火为暖气,风为呼吸,空为种种的空隙;依借后一大(识)而表现种种的精神活动。再从心理的要素来说,有情的组织分为色、受、想、行、识五蕴。蕴(Khandha)就是堆,把种种不同的现象分类,每类做为一堆,这就是蕴。简单地解释,“色”就是各种物质,眼、耳、鼻、舌、身五根(根就是人生的感觉器官)和色、声、香、味、触五境(境就是感觉物件)等都属于色。受、想、行、识四蕴包括重要的精神要素:受是感觉(感觉苦、乐或不苦不乐等);想是印象(摄取事物的相貌,知道是青、黄、赤、白,是长、短、方、圆,是苦是乐等);行是思维(思维是推动身心活动的力量,所以叫做行);识是了别(对于所认识的物件,予以判断和推理)。佛教根据以上两方面的分析,说明有情不是固定的单一独立体,而是种种要素的聚合体,而任何要素又是刹那刹那依缘而生灭著的,所以找不到一个固定的独立的“有情”在支配著身心,也就是找不到“我”的存在。这便是无我的简单解释。

分享到:
相关推荐 什么是无我?无我的智慧是什么? 什么是无我?无我的智慧是什么?

  无我的意思就是没有一般内心中感觉的我,所对应的真实,那只是内心的错觉,就跟视觉的误差一样。大家现在都知道有一些人类视觉造成的误差,本来是平行的两条线,可能看着是不平行的,乃至色彩的准确度都会发生变化等等。意识也一样会有各种错觉,其中最要命的错

热门推荐 开天眼后究竟能看到什么?

[为什么要学佛?有什么用呢?] [为什么要烧香拜佛?烧香的含义是什么?] [什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?] [学佛前要了解的基本内容]

在家烧香有什么讲究?一些禁忌千万不要触碰!

[女众出家前须知,一生只有一次出家机会] [求佛有没有用?为什么说佛菩萨可以保佑人?] [有一种迷信,是对佛的迷信] [不可不知!学佛应具备的三点]

分享到:

(弘善佛教 2008-2017 Copyrights reserved)

教育性、非盈利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000118号

粤ICP备16020514号-3