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准提咒手印结法-准提咒如何结手印

2014-02-25  [准提咒]

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准提咒手印

  准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一。

  准提咒手印又称准提咒根本印。

  1.手结定印。

  2.金刚跏趺(右腿放在左腿上而坐)

  3.调呼吸至身心宁静。

  4.观想头项上约二寸高有梵文 “LA”宇,大约直径一寸,放白色光,光明 遍照自己全身,乃至遍法界。

一、净法界咒:嗡蓝(音嗡那)。

  A.左手持念珠,右手结金刚拳印,置于右膝上。

  B.念净法界咒二十一遍,每七遍后加念[娑诃]一遍。

二、护身咒:嗡齿临(音嗡逞)

  A.右手结金刚拳印

  B.念护身咒二十一遍,每七遍后加念[娑诃]一遍,念毕,即用金刚拳印印额,左肩、右肩、心、喉五处,每印一处,即念[哄]一声。

  C.此身即转成金刚密身,诸魔不得其便。右拳散於顶上。

三、六宇大明咒:嗡嘛呢叭弥哄

  A.双手结莲花手印,或左手结金刚拳印,置於左膝上。

  B.观想四臂观音,口念六字大明咒百零八遍,念毕,金刚拳印(莲花手)散於顶上。

  C.刹那顷,空去自身我执,浑入虚空中,虚空与我无二无别,亦无虚空之量,我与虚空皆了不可得。

  D.观想虚空与我无二之中,十方起大风轮,风融于火,火融于水,水融于金刚地,地上涌起八叶巨莲,放射七彩光明。

  E.莲蓬座中,生起我身,顶上放光,迎请本师毗卢遮那佛,刹那顷,本师现丈六金身,无量相好,即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷,佛身由我顶上光中浑入我身,我身立即转为本尊,无二无别。

  F.又观想传法上师现前,如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身,三身合一,了无分别之相。

四、准提咒:

  南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.但侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑婆诃(音所哈)一字大轮咒:嗡部林

  A.两手结准提印当胸。

  B.观想前面一座镜坛。

  C.观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐,左右共十八手,头戴五佛冠,三眼,面 如满月桃花,微带笑容,非男女相,身如透明琉璃体,璎珞庄严,无量相好光明,当胸二手结本印,下二手为三昧印。下左持梵 ,右持金宝。复左七手次第,执持——大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶,右七手次第执持——施无畏印,宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。心月轮中现布本咒之字轮。

  D.当本尊现出时,可念上师降魔咒「嗡哈哩底噶」三遍以察其直伪,真则现更清楚,伪则随即隐没。

  E.刹那顷,本尊由自眉间光浑入我身,我身立刻转成本尊,本尊与我身无二无别。

  F.观想自身为透明琉璃体,毫无杂垢,内空心中,生起八叶莲花,红色无根。莲花上现一满月轮,轮上现字轮。观想由嗡字起,从前右旋,次第周布轮缘.终而复始,字字光明璀璨,字轮不可观想太大,愈小愈好。如此依法修持,念满九十万遍准提咒(全文),感应道交,则为生起次第渐渐完成。正持诵未满座时,若须谈话,于自舌上,想一梵文“LA”字纵使谈话,不成间断。)

圆满次第

  每次念毕后,(遍数自定,愈多愈好)准提印散于项上,改结定印,而入圆满次第,即想字轮收摄入于中间嗡字,嗡字收摄入于月轮,月轮收摄入于光明点(明点如黄豆大一明点直冲上顶,刹那顷,散于虚空,虚空之外,更无身心。我即虚空,虚空即我,亦无虚空之量可得,如来如来,如是如是。

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