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【色界】佛教中的色界是什么意思?

2016-03-12  [佛教名词]

色界佛教解释)

  色界,佛教术语。天道的一部分。色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲,而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有十八天。

  佛根据世间人(病中佛)功德多寡和妄心善恶将世间人划分为六道。其中天道又划分为欲界天、色界天、无色界天。六道又可根据欲、色、无色划分为三界

  如《长阿含经》:“佛告比丘。欲界众生有十二种。何等为十二。一者地狱。二者畜生。三者饿鬼。四者人。五者阿须伦。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界众生有二十二种。一者梵身天。二者梵辅天。三者梵众天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者无量光天。八者光音天。九者净天。十者少净天。十一者无量净天。十二者遍净天。十三者严饰天。十四者小严饰天。十五者无量严饰天。十六者严饰果实天。十七者无想天。十八者无造天。十九者无热天。二十者善见天。二十一者大善见天。二十二者阿迦尼吒天。无色界众生有四种。何等为四。一者空智天。二者识智天。三者无所有智天。四者有想无想智天。”

色界的详述

  色界天共分二十二层,每高一层,对色之著就减一分,因色著所造诸业就轻一分,所得福报就多一分。

  分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天(严饰天)、少广天(小严饰天)、无量广天(无量严饰天)、广果天(严饰果实天)、无想天、无烦天(无造天)、无恼天(无热天)、善见天、善现天、色究竟天(阿迦腻吒天)。

  梵天、光天、净天合称初禅三天,实际是十二层天,意为经此十二天次第修行可得初禅行。同理,广天四层天为第二禅天;无想天、无烦天、无恼天为第三禅天,善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。另外还有十八层天之说法,是为基础稍差一些的未来佛所说法,当以二十二天之次第为标准课程。

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[无色界众生没有神通吗?不然他怎么不通过他心通了知佛法呢?] [佛说三界:欲界、色界、无色界] [帕奥禅师答:色界初禅天的众生一直处在初禅的状态吗?能够进而修到第二禅乃至无色界定吗?] [既然色界天人和色界禅定中无嗔,为什么说仙人可起嗔心杀人?]

帕奥禅师答:今世为人,如果没有证得色、无色界定,来世可能生到色、无色界天吗?

[帕奥禅师答:具有欲界、色界、无色界各种善心的人,如果想投生人间,是否需要发愿?] [色界十八天] [惟贤法师答:我们人界,用嘴说话来进行交流,无色界中的众生怎么交流呢?] [帕奥禅师答:能否以舍心观为基础进而修行无色界定?]

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