汉传人物问答 汉传人物问答
弘善佛教 >佛教问答 > 汉传人物问答 >

受苦就是消业吗?受苦能消业的前提是什么?

2021-07-10  [汉传人物问答]

宏海法师:受苦就是消业吗?受苦能消业的前提是什么?

问题:

  《文钞》中说,受苦时作消业想。弟子的困惑是,受苦能消业的前提是什么?是不是只要受苦,就是消业?恳请法师开示。

宏海法师:

  受苦时能够消业,确实有前提。我们来看,三界六道轮回中的众生都是以苦为本,而诸佛菩萨又是以苦为师的。一样的苦,为什么会有两样的看待呢?这就是我们发心不同导致的。也就是说,受苦能够消业,它的前提就是看我们的心用在何处。

  受苦作消业想,实际上就是借这个苦境,借假修真,成就忍辱波罗蜜,所以叫吃苦了苦。也就是成就我们的平等随缘心。但是大家要知道,佛陀在经里面也会呵斥当时的苦行外道,那是因为,这些外道是以吃苦为究竟法,属于邪知邪见了。所以说,并不是只要吃苦就能消业。

  我们再对比一下这两种发心:

  受苦时作消业想,它是应缘而生的——苦的境界来了,我应着这个境,在境界中去修。也就是我们说的:因地要真,要努力,果上要随缘。苦的境界现前,实际上是一种果现前,那我随缘把这个业消掉,这就是随缘消旧业,能够生起出离正见。再进一步来讲,吃苦消业还有一层智慧的内涵。我们在苦中去观照,了知到苦乐是相对的,把苦乐这两个概念都摆平了,就可以了苦。

  而苦行外道是以攀缘心去修,实际上是一种业习的深化,颠倒见的进一步坚固。这就是在造新殃了,只能够增上愚痴邪见。

  所以说,这两种苦行本质上是不同的,大家不要误会。

文章转自微信公众号:芬陀利讲堂

分享到:
相关推荐 怎么看待修行以自利为主是自了汉、小乘佛教的问题? 怎么看待修行以自利为主是自了汉、小乘佛教的问题?

  这一问题自古以来就有的,《净土十疑论》里边就回应过这个问题——关于自了还要利他,怎么在这个上面切割?怎么分前后次第?先把哪一件紧着办了?实际上,讲念佛以自利为主是没错的,但是认为净土是自了汉就错了。

热门推荐 持大悲咒有何禁忌?

[精进念佛后家庭和事业为何会出现很多逆缘?] [玄若法师答:为什么夜里持大悲咒会害怕?] [楞严经大致是在说什么?如何修楞严法门?] [印光大师问答]

大安法师:家中佛堂的佛像应如何摆放?

[在家居士能看楞严经或法华经吗?晚上能念地藏经吗?] [妙量法师答:大悲咒当手机铃声如法吗?]

分享到:

(弘善佛教 2008-2017 Copyrights reserved)

教育性、非盈利性、公益性的佛教文化传播机构

粤公网安备 44051302000118号

粤ICP备13051807号