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怎样把握往生极乐世界的标准?

2021-07-29  [汉传人物问答]

明朗法师:怎样把握往生极乐世界的标准?

请问怎样把握往生西方极乐世界具体的尺寸?

  往生西方极乐世界,没有一个外在的、固定的、僵化的标准。每一个人都要对照自己的心,我们往生西方极乐世界的心是不是真实的。在座的可能都会讲:我是真实的,我一定要去极乐世界。都认为自己是真实的,这里面就有一个主观上的差异性。

  我们观照自己的心不够清楚的时候,就会造成一个主观的误判:自认为自己是有信愿的,自认为自己是放得下的。那就需要在生活当中去检验,你在接人待物的过程当中,在为人处事当中,有没有人我是非的计较、分别,有没有颠倒、贪瞋痴。在吃喝拉撒这些方面你检查一下自己,是否还像以前那样。

  上次有人谈到:“我学佛念佛以后,也认为吃肉不好,但就是闻到这个肉很香呢。”你闻到这个肉很香的时候,不是真的肉很香,而是你内在的这种对肉的贪著,一定会让你感觉到那个东西很香,对你有诱惑力。一个东西对你有诱惑力,是因为你对那个东西还很执著。如果是真正有信愿要求生净土的,那你就要去对照:我这些东西放下了吗?

  以前有一个人吃素、念佛,吃了几十年的素,最后躺在病床上快要往生的时候,让他儿子去给他弄一碗肉吃。这叫什么呢?叫业障现前。有没有信愿呢?问他要不要去极乐世界?要去。就是一碗肉放不下。但并不是说你吃了肉就不能往生。如果我们真的有信愿,对生活当中的很多东西,自然而然就不会在意,没意思了,就淡了很多,这没有一个具体的标准。

  《净土圣贤录》里面讲了一个故事:一个老和尚要往生了,他说“我明天要去极乐世界了,你们有谁愿意跟我去呀?”别人以为他开玩笑的,都没有人答应。一个小孩儿说“我愿意跟你去”。

  小孩儿心里没有其他的杂念,他就愿意去,很真实的,愿意跟老和尚去。老和尚跟他说“那你回去跟你妈妈说一下,说明天跟老和尚去极乐世界了”。然后小孩回家跟他妈妈说,他妈妈以为他开玩笑的,说要去就去吧。小孩就回来了。

  第二天,老和尚就抓着他的手,两个人坐在那里,真的就往生了。小孩心里面很干净,没有杂念。我们一个大人,就有很多杂念,要么就说老和尚是开玩笑的,“精神这么好,哪里要往生啊,说着玩的”。这么大的事情跟你说着玩的?

  有的人说:我的家里还有什么事情啊,我现在功夫用得不好啦。现在很多人都是这样的:我现在学的不好,现在业障重,现在还去不了。种种理由障碍自己愿意当下去极乐世界的这颗心,这个念都生不起来。用种种不同的理由障碍自己,念头生不起来我们就去不了。后来老和尚就抓着小孩子的手坐着念佛,真的就往生了。

  你说信愿的标准是什么呢?对于一个大人来讲,他的心里面杂念多,这个放不下,那个放不下。小孩没有什么杂念,他没有什么放不下的事情,他的信愿就这么简单,就是愿意去。老和尚说带着他去,“好,行,我去。”干脆!你说这有什么标准呢?对于大人来说,有时候我们怎么放都还放不下,怎么劝都放不下。

  就是要信愿真实,彻底放下,它没有一个具体的标准。因为人和人不同,小孩和大人不同。人生中受过很多磨难、受过很多苦难的人,如果真的放得下,其实很容易入道。但是,就怕很多人受了苦难以后还更放不下,老是执著在自己的苦难里面:我怎么业障这么重呢?我业障这么重阿弥陀佛要不?我能往生不?他不是卡在那里,就是卡在这里。他没有很多钱财、很多名誉、很多地位放不下。“我受的苦很多”,有时候他就卡在自己的苦里面,不是卡这个就是卡那个。人只要有执著,只要放不下,他就不能往生。

文章转自微信公众号:如是生净土

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  异常现象不是我们要准备的。不要为异常现象准备,没有这个事。你就单刀直入,就是阿弥陀佛,就是我要往生这桩事情,直奔主题。好了,现在给你介绍这个异常现象,那个异常现象,数上一、二、三、四、五、六,然后你就记住了这些异常现象。阿弥陀佛你没有记住,记住了

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